在俄克拉何马州，六月节突出了部落奴隶制后裔为获得承认和公民身份而进行的斗争

也许是为了纪念1865年德克萨斯州加尔维斯顿被奴役的人们的日子，但在俄克拉何马州，成千上万的人仍在为获得曾经奴役他们祖先的部落国家的完全公民权而斗争。

几个部落实行奴隶制，其中俄克拉何马州的五个部落——切诺基族、塞米诺尔族、乔克托族、奇卡索族和莫斯科族——在1866年与美国签署了重建条约，在亚伯拉罕·林肯总统发表《解放奴隶宣言》三年后废除了奴隶制。他们授予以前被奴役的人，通常被称为自由民，在各自部落的公民身份。

只有其中一个部落，切罗基族，还在继续。

对他们的后代来说，六月节既是对非洲人后裔自由的庆祝，也是对他们为完全被土著社区所接纳而进行的斗争的提醒，他们与土著社区有着共同的历史，在许多情况下，他们拥有共同的祖先。

Muscogee国家

俄克拉何马印第安领地黑溪自由民历史博物馆的创始人兼馆长朗达·格雷森（Rhonda Grayson）说，按照传统，马斯科吉族的自由民在8月4日庆祝解放日，这一天是部落理事会制定法律宣布他们自由的日子。

她将自己的血统追溯到1906年美国人口普查中被强制迁移到俄克拉何马州的印第安人，这些人以前是奴隶。这次人口普查被称为道斯·罗尔斯（Dawes Rolls），它列出了两份名单，一份是印第安人，一份是黑人。那些有非洲血统的人被列入自由民名单，尽管许多人也有土著血统。

上周，马斯科吉族最高法院听取了格雷森和杰夫·肯尼迪（Jeff Kennedy）提起的诉讼，他们正在争取自己的公民权和在马斯科吉族的认可。

“我们的祖先是有非洲血统的马斯科基人，”代表格雷森和肯尼迪的律师达马里奥·所罗门-西蒙斯（Damario Solomon-Simmons）说，他的祖先也是部落里的自由民。“道斯委员会把我们变成了‘自由民’。”

肯尼迪说，他们的祖先也被迫踏上血泪之路，内战后，他们获得了公民身份，并在部落的立法机构任职。

他说：“我们相信，如果没有非洲人民的流血和眼泪，这个国家就不会有今天。”

但是，1979年，该部落通过了一项新宪法，将公民身份限制为“血统”的莫斯科人。格雷森和肯尼迪的诉讼反驳说，公民身份的要求违反了1866年的条约，马斯科基民族的公民身份委员会提出上诉，并要求最高法院推翻这一决定。

“几十年来，这项规定一直指导着我们的国家，并通过民主程序反映了人民的意愿，”马斯科吉民族的发言人杰森·萨斯曼（Jason Salsman）在一份声明中说。“我们认为，对公民法的任何修改都必须来自我们自己的公民，而不是来自外界的解释。”

法院的裁决预计将在今年晚些时候做出，它可能为数千名新成员进入部落打开大门。

她说，对格雷森来说，这场法律之战不仅仅关乎他们与生俱来的公民权，还关乎纠正历史记录。

“我们不仅仅是奴隶，”格雷森说。“我们的人民需要知道这一点。我们的年轻人需要知道这一点。”

塞米诺尔的国家

2021年，在国会和乔·拜登总统政府的压力下，印第安卫生服务部门开始允许塞米诺尔民族的自由民公民在IHS设施获得医疗服务，此前有几人报告说，他们被拒绝接种COVID-19疫苗。

虽然以前被奴役的塞米诺尔族部落成员的后裔曾被授予公民身份，但根据道斯·罗尔斯（Dawes Rolls）的说法，2000年，该部落投票将公民身份限制在那些拥有八分之一塞米诺尔血统的人身上，从而使1000多名非洲血统的公民被驱逐。

2002年，美国地方法院下令恢复塞米诺尔部落的成员资格，然而，今天，塞米诺尔民族自由民名册上那些人的后代只被允许投票和参加部落委员会，因此不是正式的公民。

塞米诺尔族（Seminole Nation）的自由民成员、部落委员会的四名成员之一莉塔·奥斯本-桑普森（LeEtta osburn - sampson）说，“他们在利用美国过去用来分离我们的东西，现在他们又在利用它让我们处于非常不利的地位，让我们的很多人处于不利地位。”她说，像她这样的成员无法获得部落国家提供的其他服务，比如教育和住房援助。她说，现在这个部落大约有2500名自由民。

塞米诺尔族酋长刘易斯·约翰逊没有回应置评请求。

乔克托语的国家

从1885年开始，乔克托族给了自由人后裔公民权，但在1983年，这个部落国家通过了一部宪法，根据道斯·罗尔斯的说法，只有那些有“血缘”的乔克托族祖先才能成为公民。

2001年，众议院金融服务委员会威胁说，如果乔克托族、奇卡索族、马斯科吉族和塞米诺尔族不履行1866年的条约义务，不充分承认自由民后裔的公民身份，就要扣留数千万美元的住房基金。警长加里·巴顿（Gary baton）对此作出回应，承诺将直面这一问题。

“乔克托自由民的故事值得我们关注，并在部落自治的框架内进行深思熟虑，”巴顿写道。“今天，我们部落的成员资格是基于道斯·罗尔斯，这是125年前的有毒遗产，它在部落国家生根发芽，造成了无数的成员资格问题，包括自由民。”

仍在任职的巴顿呼吁乔克托自由民、部落公民、民选官员和联邦政府之间进行公开对话。但从那以后，自由人的后代说，对话就没有发生过。

“很明显，不幸的是，这是一个空洞的姿态，”作家兼系谱学家安吉拉·沃尔顿-拉吉说。像许多自由民后裔一样，沃尔顿-拉吉说，她的祖先既是黑人又是乔克托人，但被迫以自由民的身份参加道斯·罗尔斯。“很明显，当时有一种反黑人的情绪，就像现在一样，”她说。

乔克托族的发言人兰迪·萨克斯（Randy Sachs）在给美联社的一份声明中说，部落成立了一个内部委员会，并要求部落成员对这个问题发表评论，但在这两年的时间里，他们只接到了大约20个电话，其中一半以上来自一个家庭。“决定我们的成员资格是捍卫我们主权的重要组成部分，我们将继续听取各种声音，”他说。

这个部落1983年的宪法从来没有受到过法律挑战，沃尔顿-拉吉说，许多自由人的后代要么不知道他们的这段历史，因为学校里没有教这段历史，也没有得到部落的充分承认，要么没有资金提起可能持续几十年的法庭诉讼。

契卡索人的国家

契卡索族与乔克托族共同签署了1866年重建条约。然而，与乔克托族不同的是，奇卡索族从来没有承认他们所奴役的人是部落的公民。

“他们破坏了条约，他们从来没有给他们的自由民公民权。因此，在成为州之前，奇卡索自由民没有国家，他们从来都不是任何国家的公民，”沃尔顿-拉吉说，他也是乔克托和奇卡索自由民协会的联合创始人。俄克拉荷马州于1907年成为美国的一个州。

奇卡索民族没有回应置评请求。

沃尔顿-拉吉说，由于他们从未被授予公民身份，他们的后代在奇卡索民族的任何法律要求中都处于最大的劣势。

2021年，在切罗基族修改宪法，赋予自由民后裔完全公民身份之后，内政部长德布·哈兰德鼓励其他部落“采取类似措施，履行对自由民的道德和法律义务”。

奇卡索部落的州长比尔·阿纳图比回应说，部落的公民身份是部落主权问题。